à côté des ouvrages sur la désobéissance...

dans la belle librairie de la cité fortifiée de Larressingle (Gers)

Sortie officielle du livre "Désobéir est parfois un devoir".

Celui qui lutte n’est pas sûr de gagner, mais celui qui renonce à déjà perdu !

 Bertold Brecht

L’insurrection ne se décide pas. Elle saisit un collectif, quand la capacité à désobéir ensemble redevient sensible, contagieuse, quand l’expérience de l’intolérable s’épaissit jusqu’à devenir une évidence sociale.

 Frédéric Gros

La désobéissance civile n’est pas le problème. Notre problème c’est l’obéissance civile. Notre problème c’est l’obéissance, partout sur la planète, aux diktats des leaders.

 Howard Zinn

Préambule

 A quel moment décide-t-on de désobéir ? Est-ce un acte prémédité, soigneusement préparé, réfléchi de longue date sur la base de principes ? A moins que, telle l’averse soudaine, la désobéissance nous tombe dessus sans crier gare. Est-elle le résultat d’une situation particulière nous entrainant, un jour, à dire NON ? Toutes les réponses sont bien sûr imaginables. L’acte de désobéissance peut adopter les configurations les plus diverses possibles. Pour Biberfeld et Chambat¹ aucune hésitation, pour un fonctionnaire d’État « désobéir, c’est désobéir à l’État dont on est, qu’on le veuille ou non, un rouage. C’est remettre en question la loi qu’on est censé appliquer. C’est réimposer l’humanité dans une institution aveugle et sourde. » Le paradoxe attenant au principe de désobéissance apparait clairement. Le fait de franchir la ligne rouge de manière lucide et affirmée pour tenter de regagner la ligne verte, la sienne, et celle pour laquelle on tente d’œuvrer au quotidien.

C’est à travers ce paradoxe que je me suis rendu compte que j’entrai, inexorablement, en désobéissance. C’est donc en tant qu’enseignant-formateur mais aussi, et surtout, comme être humain, que je me suis retrouvé pris dans ce tourbillon. Après trente années de « bons et loyaux services » dans ce métier, devenu entre-temps militant pédagogique dans le mouvement Freinet et formateur à l’IUFM², je suis devenu ce qu’on a dénommé un « enseignant désobéisseur ». Il est vrai que je disposais déjà, dès les prémices dans ce métier, d’une fibre militante qui m’a amené à me former à la pédagogie Freinet, aux pédagogies coopératives, et d’entrer dans des groupes de travail autour de ces pédagogies. Je savais, en tout cas, de quelle École je ne voulais pas. Je l’avais subie toute ma jeunesse, durant ma formation, j’avais pu constater qu’on y retrouvait le même ennui, les mêmes humiliations. Il n’était donc pas question pour moi de reproduire une telle École. Je pense que je désirais déjà faire vivre une école humaine, fraternelle, citoyenne, empreinte de coopération et d’intérêt au sein de ce tryptique « élève – savoir - enseignant ». C’est donc la voie que je pris, celle de la passion pédagogique, de la co-formation entre enseignants, d’une École émancipatrice. Mais cela ne me suffisait pas. Les constats s’avéraient limpides, cette École poursuivait son œuvre de sape, empreinte de conformation des esprits, de besogne et d’inégalités en tout genre. « Des têtes bien pleines... plutôt que bien faites ! »

C’est donc tout naturellement que je me dirigeai dans la formation des futurs enseignants. Pas si aisé quand on est déjà repéré comme enseignant « dérangeant » ! Heureusement, dans cette grande institution qu’est l’Éducation nationale, des opportunités peuvent apparaitre. Une collègue avec qui j’avais déjà travaillé à l’université est arrivée à la direction de l’IUFM. Son objectif était clair, engager une pluralité d’approches dans la formation et permettre à des enseignants, d’être force de propositions face aux défis de l’École (difficultés scolaires, gestion de l’hétérogénéité des classes, sens dans le travail, gestion de l’autorité, motivation des élèves, etc) et de pouvoir agir au cœur de la formation. Malgré des contraintes institutionnelles liées au cahier des charges abscons de la formation, ce furent des années passionnantes qui permirent aux enseignants en formation d’entendre parler, voire être formés sur des approches pédagogiques radicalement différentes et sur des problématiques qu’ils allaient rencontrer à coup sûr dans leur carrière.

Après toutes ces années au service de l’École publique, des enfants et de leurs parents, comment me suis-je retrouvé ainsi poussé à désobéir de manière déclarée, ouverte ? Contrairement à la pensée ambiante, nous désobéissons tous plus ou moins dans ce métier, mais le plus souvent de manière détournée, cachée. Mais dans ce cas, pour moi, ce n’était plus possible ! Déjà largement usé par l’enchainement des réformes et des injonctions contradictoires de l’institution Éducation nationale, je décidai, avec d’autres enseignants de dire stop. C’en était trop ! Évaluations nationales avec remontées de statistiques et primes à la clé pour les enseignants, fichages des élèves via un fichier Base élèves, heures supplémentaires pour les élèves en difficulté, etc. La besace était pleine. Alors directeur d’école, en accord avec une partie de mon équipe et d’enseignants du département, du pays, nous décidâmes de ne pas nous soucier de ces nouvelles mesures. Non pas pour le simple fait de désobéir mais dans la simple conformité à notre éthique professionnelle qui s’appuie sur une responsabilité et une lucidité relatives aux valeurs inhérentes à ce métier. C’est ainsi que l’affrontement avec l’administration débutait. Cette prise de position tient sans aucun doute à un positionnement philosophique et pédagogique de notre part mais une grande partie tient tout simplement au respect de l’humain, des enfants qui nous sont confiés.

 J’aurais pu ici prendre n’importe quel exemple de désobéissance. Les situations en la matière sont nombreuses. Mais je me suis penché sur le milieu que je connais le mieux, une sphère normalement aux antipodes de la désobéissance, celle du monde de l’École. C’est le cadre même de l’obéissance au sein duquel des élèves doivent obéir à des enseignants porteurs de savoir et d’autorité ? Comme d’ailleurs l’enseignant qui se doit, en tant que fonctionnaire d’État, d’obéir aux ordres de sa hiérarchie. Nous sommes donc au cœur du monde de l’obéissance. Alors, lorsque des enseignants décident, en leur conscience, au nom de leur éthique professionnelle, de ne plus se soumettre, on ne peut qu’être décontenancé. Les raisons en sont pourtant simples. Il devient impossible, pour ces mêmes enseignants, d’observer l’obéissance lorsque l’État lui-même remet en question leurs valeurs premières, leurs propres missions.

 Ce présent ouvrage aborde le point de vue des enseignants désobéisseurs, et plus largement, cette vaste question des rapports de soumission/domination.. Pourquoi, et comment, construire un monde éducatif, une société, une vie, autour des valeurs de respect, de dignité, de liberté, de responsabilité, de solidarité ? Tels sont les enjeux qui m’ont amené à engager une réflexion sur le sujet, à la fois à partir de ma propre expérience, mais aussi par les recherches que j’ai pu mener dans ce domaine. Ce travail m’a permis d’élargir mon champ d’action et ainsi de pouvoir apporter quelques éléments qui, je l’espère, seront transférables à tout milieu, à tout terrain d’action, de pensée. Autant nous sommes un certain nombre d’enseignants, d’éducateurs à trouver qu’il est temps que l’École réapprenne à penser, à reconstruire des instruments de pensée ; autant nous pouvons sans doute tous parvenir à ce que nos métiers, nos vies deviennent, ou redeviennent, des outils pour penser. Les travaux de Rabardel autour du sujet capable et du pouvoir d’agir vont tout à fait dans ce sens.³ « Pour le sujet capable, l’activité cognitive est subordonnée, d’une certaine façon, gouvernée par l’agir »⁴. Devenir, re-devenir un sujet capable pour pouvoir agir sur sa vie, son environnement, la société, voilà un bel enjeu pour tout être humain !

Dans une première partie j’ai tenté de dégager quelques points-clés. Nous les nommerons piliers de l’obéissance. Ils constituent les instruments de soumission des individus face au pouvoir. Ils composent l’essence même du pouvoir, du contrôle de quelques individus sur d’autres et instaurent, par là-même, l’un des pires maux de nos sociétés, l’inégalité entre les êtres humains. Je décrirai ces instruments de pouvoir qui ont permis, à travers notre histoire, aux divers gouvernants d’agir et de soumettre. Je présenterai ensuite ce qui a façonné la résistance collective des enseignants désobéisseurs puis je tenterai de vous faire vivre de l’intérieur ce qui a construit ma propre désobéissance. Dans l’idée de transférabilité, je poserai également les différents registres qui peuvent animer une désobéissance, du plus prudent au plus périlleux. Et, enfin, je proposerai ce qu’on aurait pu appeler les piliers de la désobéissance, non pas pour rester dans le « non jusqu’au-boutiste », mais bien pour explorer, voire poursuivre des pistes qui nous engageront à construire à partir du collectif, de la responsabilisation, des valeurs, un semblant d’intelligence coopérative. Sans oublier la formation, qui reste esssentielle si l’on veut pouvoir se sortir du conformisme ambiant et développer des attitudes, des compétences, des savoirs qui doivent pouvoir nous faire passer du statut d’agent passif au sujet capable susceptible d’exercer son pouvoir d’agir.

 Retours suite à la sortie du livre 

Le directeur d'une entreprise adaptée et médico-sociale témoigne.

Ce livre va m'accompagner dans plusieurs rôles de ma vie : père, professionnel et pour peu de temps encore élu. J’ai pu aussi retrouver Frédéric GROS que j’avais croisé dans le cadre d’une action recherche sur éthique et responsabilité. Je crois qu’une nouvelle fois, la valeur de la cohérence est au centre de la réflexion. Alliée au collectif elle permet de s’inscrire dans une dynamique féconde. Mes fonctions m’amènent à jongler entre politiques publiques et réalités quotidiennes de personnes fragiles et de professionnels d’accompagnement. J’ai trouvé beaucoup de similitudes avec ce qui est décrit de l’Education nationale.

J’espère agir dans la cohérence... Les tiraillements sont légions. Je l’ai déjà cité plusieurs fois en réunion.Il y aura de nouveaux lecteurs.

 Jean-Yves Vlahovic, un enseignant à la retraite donne son avis

Ce petit mot pour dire que j'ai terminé de lire ce livre. Et que je partage évidemment les analyses et les réflexions qui y sont développées.

Pour ma part, je distingue trois grandes parties dans cet ouvrage :

- Une analyse rigoureuse de l'obéissance au système, aux institutions, qui a dû te demander un boulot énorme de recherches bibliographiques.

- La désobéissance : le travail de dissection des contenus des pseudo-réformes de Darcos et Chatel permet la compréhension du mouvement de désobéissance de pas mal d'enseignants en France (chiffrés à environ 3000, sous toutes réserves, pas assez hélas pour faire plier le "mammouth"). Je me suis retrouvé pleinement, pour l'avoir vécue avec "Résistance pédagogique 44", dans cette période où l'auteur décrit sa propre expérience de désobéisseur, dont je ne connaissais pas tous les déboires auxquels il a dû faire face.

- Enfin la troisième partie aborde les perspectives possibles de la désobéissance. Pour y parvenir, il faut recréer du collectif et réfléchir sur le socle de valeurs pédagogiques abandonnées par les dirigeants de ce pays, qui s'acharnent depuis des années à nous les faire passer pour désuètes, au profit de la thèse d'un individualisme forcené.

Cette partie est enrichie de l'expérience de chercheurs, de philosophes et autres penseurs, ce qui a dû également de demander beaucoup de travail.

Vraiment, ce livre qui va à l'encontre de la doxa politique et pédagogique claironnée par tous les grands médias au service du système en place, est une bouffée d'air frais,

qui indique des pistes de réflexion et d'action pour tenter de sortir d'un marasme mortifère.

Un entrepreneur réagit

 J’ai retrouvé dans ce livre ce côté obligation d’appliquer des règles qui ne correspondent pas aux règles de vie, aux valeurs auxquelles on croit. On veut nous faire croire qu’il faut appliquer ce qu’a décidé une hiérarchie et de l’appliquer sans réfléchir. Cela ne correspond absolument pas, c’est-à-dire que l’intérêt final, en l’occurrence ici des enfants, des personnes auxquelles on va proposer quelque chose, n’est pas prise en compte.

 Aujourd’hui on se rend compte qu’on veut nous faire avaler des choses qui rentrent dans un schéma et qu’il ne faut se cantonner qu’à cela alors que ce n’est pas forcément la vérité. Est-ce que c’est vraiment quelque chose qui sera durable, que c’est une solution vraiment pérenne et que cela correspond vraiment à des besoins ?

 Il faut éviter de subir les lobbies car le but est de faire du business alors que la vraie démarche est de faire du durable et construire pour durer à moyen et long terme et ainsi ne pas rester à court terme. Je pense que pour durer il faut agir sur des valeurs.

 Il existe des lois naturelles, à chaque fois qu’on a voulu les transgresser on a constaté que ça se retournait contre nous. On veut réinventer des choses qui ne correspondent pas à des règles de vie élémentaires et aujourd’hui on se rend compte que quelque soit le pays, les continent, on doit respecter la nature, vivre en harmonie avec la nature. La vérité est là, voilà la vraie richesse. C’est savoir apprécier, respecter l’environnement dans lequel on vit et ça passe par le respect des personnes, de la nature, des animaux.

Sylvie, formatrice, universitaire

 Félicitations !!

 Voici une décennie qui commence bien. Je conseillerai à mes étudiants et lirai avec plaisir cet ouvrage où un enseignant résiste. Je trouve que même au sein des formations l’esprit de résistance est de plus en plus réduit, le contrôle académique est puissant, la responsabilité est confondue avec la prise de pouvoir, j’ai de plus en plus de mal avec les étudiants ou stagiaires à émanciper les esprits.

Bravo encore, amicalement

-----------------------------------------------

Bravo François ! Ton livre tombe à pic !

Philippe Meirieu

-----------------------------------------

 LE regard d'un conseiller pédagogique de l'éducation nationale

Je me suis régalé ! Les références théoriques et citations dans la première partie sont très enrichissantes culturellement. Le récit de ton "aventure" est poignant et le harcèlement que tu as subi donne la nausée. Les pistes données pour aider à résister sont concrètes. Bref, superbe !
J'attends le suivant...

 Le regard 'un enseignant du mouvement Freinet

J'ai lu récemment ton livre "Désobéir...". Il donne de bonnes billes et rebooste bien pour alimenter les initiatives que j'aimerais proposer localement à la rentrée,

dans le cadre d'un collectif actif depuis 2 ans.

Tout ça pour te dire merci et encore bravo pour tout ce boulot et ton engagement qui participent de luttes essentielles aujourd'hui.